آثار اعتقاد به امام زمان علیه السلام
نویسنده : هادی قندهاری
مترجم :
ناشر : مرکز فرهنگی انتشاراتی منیر
قیمت : 16000 ریال
نوع : مذهبی
موضوع : نیمه شعبان
سطح : عمومی
تعداد صفحات : 87
سال انتشار : 1390
"آثار اعتقاد به امام زمان " تلاش می کند به این سوالات پاسخ دهد که اصولا جایگاه بحث مهدویت در اعتقادات شیعی کجاست؟ آیا اعتقاد به ظهور حضرت مهدی علیه السلام و آشنایی و معرفت به آن حضرت و انتظار ظهور آن حضرت و توجه و توسل به ایشان ضرورت دینی دارد، و یا اینکه مسلمانی بدون آن نیز امکان پذیر است؟!
اصولا تا انسان به اهمیت چیزی پی نبرد، به آن دل نمی دهد و برای آن همت نمی گمارد و آن طور که شایسته است به آن ارج نمی گذارد. لذا است که نویسنده گفتگوی در این زمینه را در 14 فصل دنبال کرده و با استناد به آیات و روایات ولایت اهل بیت را پایه اصلی دین، شرط ایمان، شرط قبولی اعمال، تنها راه نجات و برترین نعمت خداوند و... معرفی می نماید. در بخش پایانی کتاب تذکراتی مهم به محبین خاندان پیامبر داده شده که به ذکر چند مورد زیر اکتفا می کنیم:
• عمل لازمه ولایت و دوستی اهل بیت علیهم السلام
• نهی از غلو در شان اهل بیت
• اولویت ولایت بر دیگر فرایض
• لزوم تربیت فرزندان بر ولایت آل محمد علیهم السلام
از این تقسیم بندی عرفی و مشهور که "اعتقاد به ولایت و امامت در اصول مذهب قرار گرفته"، برخی این نتیجه را گرفته اند که اعتقاد به امامت و ولایت اهل بیت علیهم السلام ضرورت اسلامی نداشته، ایمان اسلامی بدون آن امکان پذیر است! در حالی که نصوص دینی، خلاف این دیدگاه را اثبات می کند.
حضرت باقر علیه السلام فرمودند: «اسلام بر پنج پایه بنا شده است: بر نماز و زکات و روزه و حج و ولایت و برای هیچ کدام از چهار اصل قبلی به اندازه ی ولایت، سفارش نشده است.»
سپس امام فرمودند: «ولی مردم چهار اصل قبلی را گرفته و ولایت را رها کرده اند.»
در روایتی از امام صادق علیه السلام که گزارش معراج های مکرر رسول خدا صلوات الله علیه و آله به ملکوت آسمانهاست، اولویت ولایت بر دیگر فرایض و مبانی دین اینگونه ترسیم شده است: " پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله صد و بیست بار به معراج رفت، در هر بار خدای بزرگ، پیامبر صلوات الله علیه و آله را بیش از آنکه به واجبات دینی توصیه نماید به ولایت علی و ائمه علیهم السلام توصیه می فرمود."
نکته قابل توجه اینجاست که از پنج رکن (نماز، زکات، روزه، حج و ولایت) یاد شده، در چهار اصل آنها عذر موجه افراد در ناچاریها پذیرفته است و شارع مقدس تخفیف قائل گردیده است، مثل اینکه در سفر، نماز شکسته شده، زکات تا زمانی که مال به حد نصاب نرسد واجب نبوده، روزه بر بیمار و مسافر و پیر واجب نیست، حج به شرط استطاعت واجب می باشد. ولی ولایت با هیچ عذری از دوش افراد برداشته نشده، در همه شرایط و حالات، افراد به معرفت و اطاعت امام، موظف بوده و بدان آزمون می گردند.
حضرت باقر علیه السلام فرمودند: "خداوند روز قیامت عذر کسی را که بگوید: من از اینکه فرزندان حضرت فاطمه پیشوای همه مردم بوده اند خبر نداشتم، نمی پذیرد."
پس زیبنده است که ما نسبت به این اصل که مهمترین رکن دینی (پس از توحید و نبوت) قلمداد شده است، توجه و اهتمام بیشتری ورزیم.
برای ثبت نظرات خود در مورد این کتاب ابتدا باید از لینک ورود به سایت وارد شوید.
جدیدترین نظرات در مورد این کتابنوشته شده توسط: tehranparadise@yahoo.com در تاریخ: 1403/01/25
نوشته شده توسط: MahJam64 در تاریخ: 1402/12/10
نوشته شده توسط: nafas73 در تاریخ: 1402/12/06
نوشته شده توسط: faty20 در تاریخ: 1400/12/13
نوشته شده توسط: shams91 در تاریخ: 1400/12/05
نوشته شده توسط: A1H2S3 در تاریخ: 1400/03/21
نوشته شده توسط: talabe banoo در تاریخ: 1400/02/01
نوشته شده توسط: seyedalireis در تاریخ: 1399/04/02
نوشته شده توسط: zzhra5357 در تاریخ: 1399/03/31
نوشته شده توسط: snaimi1385 در تاریخ: 1399/03/31
نوشته شده توسط: imaaaaaa_74 در تاریخ: 1399/03/03
نوشته شده توسط: negar_aly8929 در تاریخ: 1399/02/22
نوشته شده توسط: hamed20 در تاریخ: 1398/02/19
نوشته شده توسط: Hosein0021 در تاریخ: 1397/03/17
نوشته شده توسط: mohamad1391@chmail.ir در تاریخ: 1396/04/15
نوشته شده توسط: samira70424 در تاریخ: 1395/03/22
نوشته شده توسط: moghadam373 در تاریخ: 1394/05/11
نوشته شده توسط: samirm در تاریخ: 1394/05/10
نوشته شده توسط: gole maryam در تاریخ: 1394/05/08
نوشته شده توسط: lale000 در تاریخ: 1394/05/03
نوشته شده توسط: معین در تاریخ: 1393/03/24
نوشته شده توسط: samin در تاریخ: 1393/03/19
نوشته شده توسط: mahdieh1379 در تاریخ: 1393/03/19
نوشته شده توسط: reza71 در تاریخ: 1393/03/11
نوشته شده توسط: a.vosogi20@gmail.com در تاریخ: 1393/03/10
نوشته شده توسط: morteza_mir در تاریخ: 1393/03/05
نوشته شده توسط: graygerdoo در تاریخ: 1393/03/05
نوشته شده توسط: m1353228 در تاریخ: 1393/03/04
نوشته شده توسط: hadinalbandi در تاریخ: 1393/03/04
نوشته شده توسط: حسن ابوالحسنی در تاریخ: 1393/03/04
نوشته شده توسط: sardahneh در تاریخ: 1393/03/04
نوشته شده توسط: fa1339 در تاریخ: 1392/06/23
نوشته شده توسط: ehsan2013 در تاریخ: 1392/06/12
نوشته شده توسط: shh1473 در تاریخ: 1391/05/11
نوشته شده توسط: sn505 در تاریخ: 1391/05/10
نوشته شده توسط: lh8 در تاریخ: 1391/05/09
نوشته شده توسط: sa505 در تاریخ: 1391/05/07
نوشته شده توسط: peng در تاریخ: 1391/04/27
نوشته شده توسط: hajmehrdad در تاریخ: 1391/04/24
نوشته شده توسط: شکرانی در تاریخ: 1391/04/18
نوشته شده توسط: mahdi038@yahoo.com در تاریخ: 1391/04/17
نوشته شده توسط: elham mohamady35 در تاریخ: 1391/04/13
نوشته شده توسط: setak در تاریخ: 1391/04/12
نوشته شده توسط: 1340 در تاریخ: 1391/04/09
نوشته شده توسط: hh2049 در تاریخ: 1391/04/07
نوشته شده توسط: hj20 در تاریخ: 1391/04/07
نوشته شده توسط: محمد 124 در تاریخ: 1391/04/05
نوشته شده توسط: AAlizadeh1372 در تاریخ: 1391/04/01
نوشته شده توسط: HABIBHA در تاریخ: 1391/03/31
نوشته شده توسط: alimhakim90 در تاریخ: 1391/03/31
نوشته شده توسط: hojjat683 در تاریخ: 1391/03/25
نوشته شده توسط: samaneh tagafary در تاریخ: 1391/03/25
نوشته شده توسط: saba1370 در تاریخ: 1391/03/23
نوشته شده توسط: 1363389 در تاریخ: 1391/03/23
نوشته شده توسط: asadesans در تاریخ: 1391/03/22
نوشته شده توسط: mortezagasemi در تاریخ: 1391/03/22
نوشته شده توسط: 230433 در تاریخ: 1391/03/22
امتیاز شما به این کتاب:(توضیحات بیشتر...)
برای ثبت ارزیابی خود در مورد این کتاب ابتدا باید از لینک ورود به سایت وارد شوید.
