Ketabkhani Site


برای پاسخ به سوالات و فعالسازی دکمه ثبت پاسخ ها ابتدا باید از لینک ثبت نام ثبت نام نمایید و در صورتی که از اعضا هستید از لینک ورود به سایت وارد شوید.
1- چرا قبل از هر بحثی خداشناسی پایه و ریشه ی تمام موضوعات دینی است؟
 1-زیرا خیلی از افراد هنوز خدا را نیافته اند و ارتباطی با خداوند ندارند.
 2- زیرا با شناخت خدا و علم او و این که او آشنای با جهان هستی و حکیم است، قوانین او را می پذیریم.
 3- چون همه ی مردم خدا را باور دارند.
 4- موارد «الف» و «ب» صحیح است.
2- نبوّت عامّه به چه معناست؟
 1-نبوّت عمومیّت دارد و مخصوص افراد خاصّی نیست.
 2- باید نبی به عموم مردم دنیا دسترسی داشته باشد.
 3- باید در هر عصر و زمانی پیامبری رهبری اجتماع را به عهده گیرد.
 4-یعنی عموم مردم معنی سخنان نبی را بفهمند.
3- نبوّت خاصّه یعنی چه؟
 1-نبوّت پیامبر خاتم، حضرت محمّد صلّی الله علیه و آله و سلّم است که تا زمان حیات ایشان بوده است.
 2-نبوّت مخصوص پیامبران اولوالعزم است.
 3-نبوّت پیامبر خاتم، حضرت محمّد صلّی الله علیه و آله و سلّم است که تا روز قیامت ادامه دارد.
 4-نبوّت مخصوص پیامبرانی است که فقط نبی بوده اند.
4- آیا این که خود نبی از مقام نبوتش آگاه شود برای ایمان آوردن مردم به او کافی است؟
 1-بله زیرا او از همه ی انسانهای هم عصر خود دانا تر است.
 2-بله زیرا او وحی را از مبدا عالم هستی گرفته و معصوم است.
 3-خیر بلکه مردم با سخنان نبی به مقام نبوت او پی می برند.
 4-خیر بلکه باید معجزه ای در اختیار داشته باشد تا مقامش بر همه ثابت شود.
5- رسالت یعنی چه؟
 1-پیامبر سخنی را از خدای خود می گیرد و به خلق خدا می رساند.
 2-مردم به رسول بیشتر از نبی ایمان می آورند.
 3-یعنی پیامبر سخن مردم را پاسخگوست.
 4-رسالت یعنی فرستادن مردم به سوی خدا.
6- برای بدست آوردن حکم خداوند از طریق سنت و روش پیامبر اسلام صلّی الله علیه و آله و سلّم چگونه احادیث جعلی از احادیث صحیح شناخته می شوند؟
 1-از ظاهر حدیث مشخص است که سخن پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم است.
 2-چون ستمکاران دست به جعل احادیث زده اند هیچگاه نمی توان تشخیص درست داد.
 3-عالمان دینی از دو علم رجال و درایه برای تشخیص احادیث صحیح استفاده می کنند.
 4-اصولا احادیث جعل نشده اند و همه ی احادیث صحیح هستند.
7- آیا این سخن که ما تا فلسفه ی حکمی را خود درک نکنیم نباید آن را بپذیریم، صحیح است؟
 1-بله، زیرا انسان دارای عقل و تفکر و ابزار آلات گوناگون است و می تواند به فلسفه ی احکام پی ببرد.
 2-خیر، زیرا عقل ما از درک همه ی حقایق عاجز است، اگر فلسفه ی حکمی را ندانستیم باید علم آن را به پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم و ائمه ی طاهرین علیهم السلام واگذاریم ولی آن را انجام دهیم.
 3-خیر، زیرا انسان به هیچ وجه نباید کنجکاوی نموده و به دنبال فلسفه و مصلحت واقعی احکام باشد.
 4-بله، اگر ما در حکمی یا دستوری نتوانستیم به حکمت و علت آن برسیم می توانیم از انجام چنین دستوری سرباز زنیم.
8- کدام جمله نادرست است؟
 1-دین پیامبر اسلام صلّی الله علیه و آله و سلّم آخرین و کامل ترین ادیان الهی است.
 2-مردم این وظیفه را ندارند که از پیش خود معرفتی به دست آورند و به دنبال آن حرکت کنند، بلکه بر خداوند است که مردم را هدایت کند و بر مردم است که از دستورات او اطاعت کنند.
 3-مردم پس از پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم احتیاج به پیشوا و خلیفه ای دارند و خدای متعال انتخاب او را به دست مردم سپرده است.
 4-خداوند حجت را بر مردم تمام کرده و پیشوا و امام شناخته شده ای را پس از پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم در هر عصر و زمان قرار داده است.
9- شناسایی و معرفت خدا چگونه به دست می آید؟
 1-می توان با سعی و کوشش و ریاضت به معرفت خدای متعال رسید.
 2-با شناخت پیشوای الهی و به کمک او معرفت ما به خدا کامل می شود.
 3-ما احتیاجی به معرفتی که خداوند از خودش به ما می دهد نداریم و تنها کافی است بدانیم خالق همه چیز خداست.
 4-مردم می توانند با استفاده از عقل خود به معرفت کامل خداوند برسند.
10- آیا ما پس از پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم باز هم به پیشوای الهی نیاز داریم؟
 1-چون قرآن در میان مردم است و خداوند حافظ آن است به پیشوای الهی نیازی نیست.
 2-قرآن شامل کلمات و جملات است و می توان آن را هر طور تفسیر و تاویل کرد.
 3-علاوه بر قرآن احکام و شرایعی که پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم بیان فرموده اند هم در دسترس مردم است پس به پیشوای الهی نیازی نیست.
 4-چون ستمگران برای سود خود دین خدا را تغییر می دهند حافظ و نگهبان معصومی برای دین لازم است.
11- چرا قرآن درباره ی خلافت پس از پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم به صراحت سخنی نگفته؟
 1-شان قرآن بیان مطالب کلی است به صورت ایجاز و ابهام و تفصیل و شرح آن با پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم است.
 2-اگر به صراحت نام برده می شد، دنیا پرستان قرآن و اصل دین را نابود می کردند.
 3-کلمه ی اولی الامر در قرآن آمده و ما برای شناخت او باید به پیامبر مراجعه کنیم.
 4-همه ی موارد صحیح است.
12- پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم در چه زمانی خلافت امیرالمومنین را بیان کردند؟
 1-در حدیث ثقلین، در آخر عمر مبارکشان.
 2- در لیلة المبیت و هر جا که پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم ایشان را جانشین خویش قرار می دادند.
 3-در زمانی که حضرت علی علیه السلام را از خانه ی ابوطالب به خانه ی خود می بردند.
 4-در تمام موارد بالا و علاوه برآن پیوسته در جریاناتی که پیش آمد می کرد به صور گوناگون مطلب خلافت ایشان را گوشزد می کردند.
13- از کجا بدانیم که اهل بیت پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم که در حدیث ثقلین نام برده شده، چه اشخاصی هستند؟
 1-پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم به در خانه ی حضرت فاطمه سلام الله علیها می رفتند و آنها را به نام اهل بیت نام می بردند.
 2-در حدیث کسا آنها را معرفی نمودند.
 3-در هنگام نزول آیه ی تطهیر پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم ایشان را به مردم معرفی نمودند.
 4-تمام موارد بالا صحیح است و شیعه و سنی آن را نقل کرده اند.
14- نام شیعه ازچه زمان مرسوم شد؟
 1- بعد از وفات پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم به آن هایی که وفادار به حضرت علیه السلام ماندند برای اولین بار شیعه گفتند.
 2-خود پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم این نام را به پیروان حضرت علی علیه السلام دادند و فرمودند علی جان تو و شیعیانت رستگارانید.
 3-بعد از روی کار آمدن بنی العباس به دلیل مبارزه با بنی امیه.
 4-در عصر صفوی و توسط روحانیان دربار این نام پدید آمده است.
15- آیا پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم نام دوازده امام پس از خود را گفته اند؟
 1-بله و شیعه و سنی احادیث آن را درکتب خود نقل کرده اند.
 2-بله ولی تنها شیعیان احادیث آن را نقل کرده اند.
 3-خیر تنها نام حضرت علی علیه السلام را برده اند.
 4-خیر فقط به عدد آنها اشاره نموده اند ولی نام نبرده اند.
16- در دین یهود آخرین برگزیده ی خدا برای اصلاح دنیا چه نام دارد؟
 1-سوشیانی
 2-سائوئیانت
 3-پسران
 4-مسیح موعود
17- بنابر تفسیر سیوطی عالم سنی مذهب در کتاب درالمنثور، به نقل از ابی جریر اسدی، مراد از «خزیهم فی الدنیا» در آیه 108 سوره بقره کدام ذلت است؟
 1-مراد ذلتی است که عموم ستمگران دچار آن می شوند.
 2-مراد یهودیانی هستند که از دخول مسلمین به بیت المقدس و یا مسجدالحرام جلوگیری کرده بودند.
 3-مراد روزی است که مهدی اهل بیت حکومت را به دست می گیرد و قسطنطنیه را فتح می کند.
 4-مراد هر زمانی است که کسی از ورود به بیت المقدس و مسجدالحرام دچار ترس و اضطراب شود.
18- بنابر روایات و تفاسیر منظور از بقیة الله در آیه ی 86 سوره ی هود چه کسی است؟
 1-منحصرا حضرت مهدی علیه السلام هستند.
 2-امام باقر علیه السلام چون به شام می رفت فرمودند من بقیة الله هستم.
 3-حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام،که امام کاظم علیه السلام ایشان را بقیة الله معرفی فرمودند.
 4-همه ی پیامبران و اوصیاء آنها من جمله موارد بالا.
19- کتاب «البرهان» نوشته متقی چه کتابی است؟
 1-کتاب شیعی در باب تفسیر قرآن.
 2-کتاب شیعی درباره ی ائمه ی معصومین علیهم السلام
 3- کتاب اهل سنت نقل احادیث راجع به حضرت مهدی علیه السلام.
 4-کتاب اهل سنت درباره ی حضرت پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم.
20- پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم چگونه امام زمان علیه السلام را یاد می کردند؟
 1-مهدی از عترت من و از دودمان فاطمه سلام الله علیها است.
 2-حکومت می کند مردی از خاندان من که اسم او مانند اسم من است.
 3-مهدی در میان امت من قیام می کند.
 4-همه موارد
21- امام حسن مجتبی علیه السلام در جواب سرزنش مردم برای صلح با معاویه مثال کدام پیامبر خدا را زدند؟
 1-حضرت نوح علیه السلام که در ساخت کشتی مورد سرزنش بودند.
 2-حضرت پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم که در مورد صلح حدیبیه مورد سرزنش واقع شدند.
 3-حضرت خضر علیه السلام که در سوراخ کردن کشتی و کشتن آن جوان و مرمت دیوار سرزنش شدند.
 4-حضرت موسی که به هنگام فرار از فرعونیان و رسیدن به دریا مورد سرزنش بودند.
22- معنی این حدیث پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم «لا تعادوا الایّام فتعادیکم» در توضیح امام هادی علیه السلام چیست؟
 1-در روزها با یکدیگر دعوا نکنید پس دشمن هم می شوید.
 2-در روزهای هفته با هم دشمنی نکنید زیرا هر کدام متعلق به یک امام است.
 3-با ائمه در دنیا دشمنی نکنید تا آن ها در آخرت با شما دشمن نباشند.
 4-هیچ کدام.
23- امام زمان علیه السلام در چه روزی و چه سالی به دنیا آمدند؟ کنیه و القاب حضرت چه بوده است؟
 1-روز جمعه ۱۵ شعبان، سال ۲۵۵ هجری قمری، کنیه (ابوالقاسم)، القاب (مهدی، منتظر، قائم)
 2-روز جمعه ۳ شعبان، سال 285 هجری قمری، کنیه (ابوالحسن)، القاب (حجت، خلف، سید)
 3-روز دوشنبه 2۳ رمضان، سال ۲60 هجری قمری، کنیه (ابو محمد)، القاب (مهدی، منتظر، قائم)
 4-روز دوشنبه 15 شعبان، سال ۲۵8 هجری قمری، کنیه (ابوالقاسم)، القاب (مهدی، حجت)
24- چرا ائمه با وجود اینکه قدرت و علم الهی داشتند و اشخاص بدکار را می شناختند آن ها را نابود نمی کردند؟
 1-زیرا نسبت به مردم رئوف و مهربان بودند.
 2-اگر این کار را می کردند دیگر اعمال مردم از روی ترس بود نه اختیار.
 3-زیرا در آن صورت به فیض شهادت در راه خدا نمی رسیدند.
 4-تنها امام زمان علیه السلام دارای علم و قدرت الهی برای این کار هستند.
25- کتاب های «احیاء المیت لفضائل اهل بیت» و «البیان فی اخبار صاحب الزمان» به ترتیب متعلق به کدام نویسندگان سنی مذهب است؟
 1-شیخ جلال الدین سیوطی/ محی الدین عربی
 2-سعید بن جبیر/ محی الدین عربی
 3-سعید بن جبیر/ محمد بن یوسف کنجی شافعی
 4-شیخ جلال الدین سیوطی/ محمد بن یوسف کنجی شافعی
26- امام زمان علیه السلام دارای چند غیبت هستند و غیبت ایشان از چه زمانی شروع شده است؟
 1-غیبت صغری و غیبت کبری، از لحظه ولادت
 2-غیبت صغری و غیبت کبری، بعد از شهادت پدرشان
 3-غیبت کوتاه مدت و غیبت طولانی، از ده سالگی
 4-غیبت کبری فقط، از سال ۳۲۹ هجری قمری
27- علامه مجلسي با استفاده از حديث امام ششم كه امام زمان علیه السلام را به خورشید پشت ابر تشبيه كرده اند وجوهی را بيان مي كند، كدام يك از گزینه های زیر می باشد؟
 1-همان طور که از نور و برکات خورشید پشت ابر استفاده می برند از نور علم و برکات امام در ایام غیبت نیز استفاده می برند.
 2-خورشید در هر خانه به مقدار روزنه ای که دارد می تابد همین طور از رهبری و شخصیت امام به اندازه توجه و ارتباط به ایشان بهره می برند.
 3-همان طور که مردم انتظار رفتن ابرها و ظاهر شدن خورشید را می کشند، همچنین منتظر تمام شدن ایام غیبت و ظهور امام هستند.
 4-همه موارد.
28- طول عمر حضرت مهدی علیه السلام با کدام دلیل قابل توضیح می باشد؟
 1-هیچ دانشمندی تاکنون حدی برای عمر انسان تعیین نکرده و زندگی و مرگ هر کس به دست خداست.
 2-زنده بودن بعضی از پیامبران مانند حضرت خضرعلیه السلام
 3-طول عمر پیامبران دیگر مانند حضرت نوح علیه السلام
 4-هرسه مورد.
29- غرباء به چه کسانی گفته می شود؟
 1-مردانی که غریب هستند و در غربت زندگانی می کنند.
 2-مردان شایسته و خداپرست که درگوشه و کنار جهان فعالیت می کنند و حافظ دین در عصر غیبت می باشند.
 3-مومن غریبی که در غربت می میرد و ملائکه برای او گریه می کنند.
 4-افرادی که امام زمان علیه السلام برایشان ناشناخته و غریب است.
30- كدام يك از آيه هاي زير در مورد امام مهدي عليه السلام نمي باشد؟
 1-كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ (بر او نوشته شده که هر کس ولایتش را بر گردن نهد، بطور مسلم گمراهی می سازد و به آتش سوزان راهنماییش می کند )(حج ،آیه ۳)
 2-وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ (در زبور داوود بعد از تورات موسی نوشتیم که روزی جهان را فرا رسد که بندگان شایسته ما وارث و حاکم آن گردند (انبیاء، آیه ۱۰۵)
 3-هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (او كسى است كه پيامبرش را با هدايت و دين درست فرستاد تا آن را بر هر چه دين است پيروز گرداند هر چند مشركان خوش نداشته باشند )( توبه، آیه 33)
 4-وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِين(ما شما را آزمایش می کنیم به ترس و گرسنگی و کمی ثروت و نفوس وبهره برداری تا وضع شما در این مواقع روشن گردد پیامبر من بشارت بده مردمی را که صبر و بردباری را پیشه خود کنند (بقره آیه ۱۵۵)
31- حضرت لوط علیه السلام آرزو داشتند از چه نظر شبیه به حضرت مهدی علیه السلام باشند؟
 1-از نظر طول عمر ایشان
 2-از نظر سیما و چهره ایشان
 3-از نظر نیرو و قدرت ایشان
 4-از نظر داشتن حکومت جهانی توسط ایشان



ورود به سایت
رمز عبور را فراموش کرده ام؟
نام کاربری و رمز عبور را فراموش کرده ام؟
ثبت نام نکرده ام؟ ثبت نام!

معرفی کتاب




کانال کتابخوانی در آپارات

کانال من بچه شیعه هستم در آپارات