| 1- به اعتقاد علامه جعفری، اگر منطق مولوی صحیح باشد که مردان الهی با کشته شدن به دیدار خدا می روند و باید برای این امر شادی نمود آنگاه : |
| 1-این اعتقاد مولوی را باید برگرفته از واقعیتهای قطعی دانست نه از واقعیتهای تمثیلی. |
| 2-این اعتقاد مطرح کننده درجات بالای معرفت و گویای آن است که عاشورا جز فنای مطلق در ذات احدیت نیست. |
| 3-کشندگان مردان الهی خدمت بزرگی به آنان انجام می دهند که روحشان را به عالم ملکوت به پرواز در می آورند. |
| 4-این اعتقاد امری عالی و باطنی بوده و روز عاشورا روز کامیابی و ظفر و قبولی ورود به حریم خدا و حرم امن و امان اوست. |
| 2- مفهوم جواب حضرت زینب سلام الله علیها به ابن زیاد «مارایت الا جمیلا » کدام است؟ |
| 1-شهادت امام حسین علیه السلام سراسر زیبایی بوده و لذا جای هیچگونه ناراحتی و غم در این حادثه وجود ندارد. |
| 2-شهادت امام حسین علیه السلام خواسته خداوند و به معنای وصال حضرت به ذات احدیت بوده و لذا ناراحتی و عزاداری جایگاهی ندارد. |
| 3-رضایت بر قضا و قدر الهی در حوادث عاشورا و سرفرازی در امتحان الهی در روز عاشورا |
| 4-هیچکدام |
| 3- آثار رسیده و نقل شده در مورد شادی و فرح عارفانه به جای اقامه عزا در شهادت سالار شهیدان علیه السلام از چه کسانی است؟ |
| 1-ملای رومی، سید بن طاوس، عبدالکریم سروش، علامه محمد تقی جعفری |
| 2-شیخ عبدالقادر گیلانی، سید بن طاوس، علامه محمد تقی جعفری، شمس تبریزی |
| 3-شیخ عبد القادر گیلانی، شمس تبریزی، ملای رومی،عبدالکریم سروش |
| 4-شیخ عبدالقادر گیلانی، شمس تبریزی، ملای رومی، سید بن طاووس |
| 4- ملاک اصلی برای تعیین لزوم شادی یا عزاداری در رویدادهای مختلف چیست؟ |
| 1-رعایت بندگی خداوند بعنوان مبدا مختصات برای تعیین غم و شادی |
| 2-اصالت شادی در همه موارد بجز مواردی که مصیبت آشکار و شدید باشد. |
| 3-توجه به کیفیت باطنی و معنوی رویداد، صرفنظر از جنبه های ظاهری آن |
| 4-توجه به سیره دانشمندان در طول تاریخ و پرهیز از سلایق شخصی |
| 5- رویکرد قرآن و عترت به بحث غم و شادی چگونه است؟ |
| 1-تاسف و حزن در مورد مسایل دنیوی مذموم می باشد. |
| 2-حزن و گریه بدلیل خشوع در برابر پروردگار مورد مدح قرار گرفته است. |
| 3-آیات فراوانی با موضوع مذمت شادی برای بدست آوردن دنیا وجود دارد. |
| 4-همه موارد |
| 6- کدامیک از موارد در مورد حزن و شادی صحیح نمی باشد؟ |
| 1-در گریه بر امام حسین علیه السلام بدلیل شدت مصایب ایشان بر خلاف سایر گریه ها، بهجت قلبی روی نداده و حزن و غم پس از گریه ادامه می یابد. |
| 2-به برخی از انبیا الهی مانند یعقوب، یوسف، نوح و آدم و یحیی علیهم السلام بدلیل شدت گریستن آنها بکایین گفته می شود. |
| 3-همدردی در غم هم نوعان امری فطری و عقلی بوده و مقدار آن تابع رابطه با فرد مصیبت زده و مقام و درجه وی می باشد. |
| 4-پیر غلامان امام حسین علیه السلام بر خلاف سالمندان معمولی، در زندگی روزمره از نشاط و سر زندگی خاصی برخوردارند. |
| 7- کدام یک از افراد زیر بر مصیبت امام حسین علیه السلام گریه کردند؟ |
| 1-پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، امیرالمومنین علیه السلام، امام حسن علیه السلام |
| 2-امام سجاد علیه السلام، امام صادق علیه السلام، امام کاظم علیه السلام |
| 3-حضرت آدم علیه السلام، حضرت ابراهیم علیه السلام، حضرت عیسی علیه السلام |
| 4-تمام بزرگواران فوق بر عزای امام حسین علیه السلام گریه کردند. |
| 8- مطابق یکی از روایات نقل شده در کتاب، دوزخ ساکت و آرام نمی شود مگر.... |
| 1-حضرت فاطمه سلام الله علیها از گریه و ناله آرام شوند. |
| 2-قیامت برپا شود و به حساب بندگان رسیدگی شود. |
| 3-حضرت فاطمه سلام الله علیها به بهشت روند. |
| 4-تمامی شیعیان و محبین اهل بیت علیهم السلام به بهشت وارد شوند. |
| 9- جمله «لا یوم کیومک یا اباعبدالله» از چه کسی نقل شده است؟ |
| 1-امیرالمومنین علیه السلام |
| 2-امام حسن علیه السلام |
| 3-پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله |
| 4-امام صادق علیه السلام |
| 10- این عبارت در وصف چه کسی نقل شده است؟ «پدرم را شیوه این بود: چون ماه محرم وارد می شد خندان دیده نمی شد و اندوه بر او غالب بود تا روز دهم؛ چون روز دهم می رسید روز مصیبت و حزن و گریه اش بود.» |
| 1-امام صادق علیه السلام |
| 2-امام کاظم علیه السلام |
| 3-امام زین العابدین علیه السلام |
| 4-امام رضا علیه السلام |
| 11- فرمایشات امام رضا علیه السلام به ریان بن شبیب در مورد گریه بر امام حسین علیه السلام شامل کدام مورد می باشد؟ |
| 1-اگر می خواهی در درجات عالی بهشت با ما باشی برای حزن ما محزون و برای شادی ما شاد باش و ملازم ولایت ما باش. |
| 2-اگر می خواهی به لقای خداوند برسی در حالی که گناه نداشته باشی حسین علیه السلام را زیارت کن و اگر می خواهی در غرفه های بهشت با پیامبر صلی الله علیه و اله ساکن شوی بر قاتلان او لعنت بفرست. |
| 3-اگر در گریه بر امام حسین علیه السلام اشک بر گونه هایت جاری شود خداوند تمام گناهانت را از ریز و درشت و کم و زیاد می آمرزد. |
| 4-همه موارد فوق |
| 12- امام حسین علیه السلام در مورد کدامیک از شهدای کربلا تعبیر « فانه ممسوس فی ذات الله و مقتول فی سبیل الله » را بکار بردند؟ |
| 1-حضرت قاسم بن الحسن علیه السلام |
| 2-حضرت علی اکبر علیه السلام |
| 3-حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام |
| 4-حضرت علی اصغر علیه السلام |
| 13- در مورد گریستن پیامبران الهی بر امام حسین علیه السلام کدام مورد صحیح نمی باشد؟ |
| 1-حضرت ابراهیم علیه السلام با گریه بر امام حسین علیه السلام بعنوان ذبح عظیم بجای قربانی اسماعیل به رفیع ترین درجات مصیبت زدگان نائل گردید. |
| 2-کلمه «کهیعص» از رموز الهی در مورد کربلا است که خداوند به عیسی علیه السلام تعلیم فرمود و ایشان در سرزمین کربلا بر مصیبت امام حسین علیه السلام گریستند. |
| 3-حضرت آدم علیه السلام پس از هبوط به زمین با شنیدن نام امام حسین علیه السلام اندوهگین و گریان شدند. |
| 4-حضرت آدم علیه السلام در عبور از کربلا محزون شد و خون از پایش جاری گردید و یزید را چهار بار لعنت کرد. |
| 14- بنابر فرمایش امام صادق علیه السلام منظور خداوند از آیات 88 و 89 سوره صافات چیست؟ |
| 1-حضرت ابراهیم علیه السلام با نگاه کردن به ستارگان به مصیبت امام حسین علیه السلام پی بردند و فرمودند من برای آنچه به ایشان می رسد بیمارم. |
| 2-حضرت ابراهیم علیه السلام با نگاه کردن به ستارگان دریافتند که بیماران با زیارت امام حسین علیه السلام شفا می یابند. |
| 3-حضرت ابراهیم علیه السلام با نگاه کردن به ستارگان به بیماری جسمانی خود پی بردند. |
| 4-حضرت ابراهیم علیه السلام با نگاه کردن به ستارگان از هوش رفتند و بر بستر بیماری افتادند. |
| 15- این سخن از چه کسی و خطاب به چه کسی می باشد؟ «یا اخی انت صاحب لوائی و اذا مضیت تفرق عسکری» |
| 1-از امام حسین علیه السلام به حضرت عباس |
| 2-از امام حسن علیه السلام به امام حسین علیه السلام |
| 3-از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به امیرالمومنین علیه السلام |
| 4-از حضرت عباس به برادر کوچکترشان |
| 16- امام زمان علیه السلام در مصیبت جدشان فرمودند: .... |
| 1-و الله ان قطعتم یمینی انی احامی ابدا عن دینی (به خدا قسم اگر دست راستم را قطع کنید براستی تا ابد از دینم حمایت خواهم کرد.) |
| 2-الهی رضا برضاک تسلیما لامرک (خداوندا راضی برضای تو هستم و تسلیم امر تو می باشم). |
| 3-لا یوم کیومک یا اباعبدالله (روزی نمی باشد همانند روز تو یا ابا عبدالله) |
| 4-فلاندبنک صباحا و مساء و لابکین علیک بدل الدموع دما (صبح و شام بر تو گریه و زاری می کنم و به راستی برایت به جای اشک خون می گریم.) |
| 17- در مورد زمان مناسب برای عزاداری بر امام حسین علیه السلام کدام گزینه نادرست است؟ |
| 1-امام زمان علیه السلام هر صبح و شام بر ایشان می گریند و حضرت زهرا سلام الله علیها همه روزه در آسمانها بر امام حسین علیه السلام مرثیه سرایی می کنند. |
| 2-مرور زمان از عمق فاجعه کربلا نمی کاهد و تا منتقم اهل بیت نیاید آنها محزون و عزادار هستند. |
| 3-عزاداری و گریه بر امام حسین علیه السلام در ایام خاصی توصیه شده و در اعیاد نظیر عید قربان و فطر توصیه نشده است. |
| 4-یاد کردن امام حسین علیه السلام و لعن قاتلان ایشان در زمان نوشیدن آب در هر زمان بسیار توصیه شده است. |
| 18- کدامیک از موارد زیر پاسخ روشن به کسانی است که قائل به شادی در عاشورا هستند؟ |
| 1-تاسی به گریه ائمه و انبیا و ملائکه و توصیه اکید ائمه معصومین بر عزاداری و گریه بر امام حسین علیه السلام |
| 2-خواسته امام حسین علیه السلام در روز عاشورا خطاب به شیعیان برای گریه کردن و یاد کردن از ایشان |
| 3-گریه های مکرر امام حسین علیه السلام در عاشورا در برابر علی اکبر و ابوالفضل و قاسم علیهم السلام و حضرت زینب و حضرت سکینه علیهما السلام |
| 4-همه موارد فوق |
| 19- صاحب اصلی خون امام حسین علیه السلام و انتقام گیرنده اصلی از قاتلان آن امام کیست؟ |
| 1-پیامبر خدا صلی الله علیه و اله |
| 2-حضرت زهرا سلام الله علیها |
| 3-خداوند |
| 4-امام زمان علیه السلام |
| 20- معنای اصلی انتقام امام زمان علیه السلام از قاتلان امام حسین علیه السلام کدام است؟ |
| 1-به عدل رفتار کردن و جزا دادن به قاتلان ایشان |
| 2-دشمنی و کینه داشتن با قاتلان امام حسین علیه السلام |
| 3-مقابله به مثل کردن با قاتلان امام حسین علیه السلام |
| 4-به قتل رساندن کفار و مشرکین و استقرار عدالت در دنیا |
|
|
