| 1- در روایت امام کاظم علیه السلام تعبیر« مکَفَر » - نعمت قدر ناشناخته یا کفران شده- در چه مواردی بکار نرفته است؟ |
| 1-وجود مقدس اهل بیت پیامبر علیهم السلام |
| 2-وجود مقدس نبی مکرم اسلام صلی الله علیه و آله |
| 3-کافرانی که ایمان آورده اند |
| 4-مومنان برگزیده |
| 2- در مورد معانی غربت امام علیه السلام کدام گزینه نادرست است؟ |
| 1-امامی که قدرش شناخته نمی شود. |
| 2-امامی که از دیده ها پنهان است. |
| 3-امامی که تنها و بی یار و یاور است. |
| 4-امامی که از او یاد نمی شود. |
| 3- معانی غربت در مورد « امام فرو نهاده- امام قدر نا شناخته- امام از یاد رفته » به ترتیب مربوط به ادا نکردن شکر ... و ... و ... می باشد. |
| 1-عملی- قلبی- زبانی قلبی |
| 2-قلبی- زبانی- عملی |
| 3-زبانی- قلبی- عملی |
| 4-عملی- زبانی- قلبی |
| 4- در مورد معنای امامِ قدر ناشناخته کدام گزینه صحیح می باشد؟ |
| 1-امام شناخته شود ولی آنگونه که شایسته است شکر ایشان بجا نیاید. |
| 2-هیچگونه شناختی نسبت به امام وجود نداشته باشد حتی شناخت ظاهری و اسمی. |
| 3-عدم شناخت صحیح نسبت به فضایل و شئونات امام علیه السلام. |
| 4-همه موارد صحیح می باشد. |
| 5- در مورد معنای صحیح «عصمت امام علیه السلام» کدام عبارت صحیح می باشد؟ |
| 1-عصمت امام علیه السلام فقط در حوزه مسائل مربوط به دین می باشد. |
| 2-عصمت یعنی مصونیت از هرگونه خطا و لغزش، عمدی و سهوی، در نیت و قول و عمل. |
| 3-عصمت، یک امر ذاتی است. |
| 4-وهبی بودن عصمت، با مقولة اختیارِ امام علیه السلام منافات دارد. |
| 6- امام حسن عسکری علیه السلام، راه نجات از هلاکت را در دوران غیبت، چه دانسته اند؟ |
| 1-ثابت ماندن در اعتقاد به امامت و توفیقِ دعا برای تعجیل در فرج |
| 2-ثابت ماندن در اعتقاد به امامت و مداومت در نماز شب |
| 3-داشتن ورع و توفیقِ دعا برای تعجیل در فرج |
| 4-داشتن تقوا و حسن خلق و دستگیری از شیعیان |
| 7- کدام گزینه جزء شرایط ثابت قدم ماندن در مسیر ولایت در دوران غیبت در کلام امام سجاد علیه السلام، بیان نشده است؟ |
| 1-داشتن معرفت صحیح نسبت به امام علیه السلام |
| 2-داشتن ایمان راسخ و یقین قوی |
| 3-اطاعت بی چون و چرا و تسلیم محض در برابر دستورات ائمه علیهم السلام |
| 4-ثابت ماندن در اعتقاد به امامت و داشتن تقوای الهی |
| 8- کدام گزینه در مورد معنای دوم غربت (امام از یاد رفته) صادق نیست؟ |
| 1-امام علیه السلام، از یاد رفته است اگر: یاد کردن از ایشان از نظر کمی و کیفی، متناسب با سطح مقام و منزلت ایشان نباشد. |
| 2-این غربت ناشی از فراموش شدن قلبی و یا زبانیِ امام است. |
| 3-این معنای غربت در جوامع غیر شیعه اتفاق می افتد و در بین شیعیان، امام، از یاد رفته نیستند. |
| 4-یاد کردنِ امام علیه السلام، رابطه مستقیم با معرفت و محبت قلبیِ فرد دارد. |
| 9- امام از یاد رفته در روایات اهل بیت علیهم السلام، با چه تعبیری ذکر شده است؟ |
| 1-موت ذکره |
| 2-مکَفَر |
| 3- وحید |
| 4-بئر معطله |
| 10- کدام یک از تعابیر زیر در مورد امام عصر علیه السلام صادق نیست؟ |
| 1-قصر مشید (قصر مرتفع ). |
| 2-بئر معطله (چاه آب رها شده). |
| 3-ماء معین (آب جاری و آشکار). |
| 4-امام صامت (امام ساکت). |
| 11- در مورد معنای «امام فرو نهاده» کدام گزینه نادرست است؟ |
| 1-امامی که شکر عملیِ او ادا نشده یعنی عملاً از او استفاده نمی شود، امام فرونهاده است. |
| 2-امام مهجور، متروک و رها شده است. |
| 3-امام علیه السلام، فقط در جوامع غیر شیعه فرو نهاده هستند. |
| 4-این معنای غربت ناشی از عدم شناخت یا فراموش کردن و یا کوتاهی کردن دیگران در حق امام است. |
| 12- در مورد معنای « امام دور از اهل و دیار» کدام گزینه صحیح نمی باشد؟ |
| 1-امامی که از سرزمین پدری فاصله گرفته و در نقاط دور دست سکونت گزیده اند. |
| 2-امامِ عزلت گزیده ای، که در میان مردم رفت و آمد نمی کنند و از همه بی اطلاع هستند |
| 3-امامی که از دوستان و نزدیکان خویش کناره گرفته اند. |
| 4-دوست یا دشمن از محل سکونت ایشان بیخبرند. |
| 13- در مورد اوصاف یاوران امام عصر علیه السلام از دیدگاه روایات، کدام گزینه نادرست است؟ |
| 1-در برابر امام مطیع ترند از کنیز در مقابل آقای خود. |
| 2-آنان اهل طاعت و اخلاص هستند. |
| 3-عده زیادی از شیعیان دارای این اوصاف هستند. |
| 4-خداوند را بطور شایسته شناخته اند. |
|
|
