| 1- کدامیک از پیامدهای نگاه به نامحرم نیست؟ |
| 1-حالت بی تفاوتی نسبت به جنس مخالف و عادی شدن نگاه |
| 2-تبهکاری |
| 3-سستی اراده |
| 4-اضطراب |
| 2- آیه 16و17 سوره حشر در مورد سوء عاقبت در اثر نگاه به نامحرم در مورد چه کسی می باشد؟ |
| 1-عبداالله جهش |
| 2-هبار بن الاسود |
| 3-برصیصای عابد |
| 4-پسر حضرت نوح علیه السلام |
| 3- کدام یک از نگاه های مکروه شمرده نمی شود؟ |
| 1-نگاه به اهل بلا |
| 2-نگاه به دارآویخته |
| 3-نگاه جاسوسان |
| 4-نگاه به بالادست |
| 4- در مورد معنی لقاءالله کدام مورد صادق نیست؟ |
| 1-رفع حجاب بین خدا و بنده در اثر پیروی از دستورات الهی |
| 2-دیدن نتیجه اعمال |
| 3-نظر کردن به انبیاء الهی |
| 4-رویت خدا با چشم ظاهر در اثر کثرت عبادت یا در عالم پس از مرگ |
| 5- در مورد نگاه های واجب کدام مورد صحیح نمی باشد؟ |
| 1-نگاه به مظاهری توحیدی |
| 2-نگاه مرزبان ها و پاسداران |
| 3-نگاه دیده بانان |
| 4-نگاه به آیات الهی |
| 6- بهتر است تا نمازگزار در حالت رکوع به ............ نگاه کند. |
| 1-سجده گاه |
| 2-ما بین دو قدم |
| 3-زانوها |
| 4-به سمت مقابل |
| 7- نگاه از روی ریبه یعنی؟ |
| 1-نگاهی که صرفا برای لذت بردن و توام با شهوت است. |
| 2-نگاه باشهوت به جزئیات چهره فرد نامحرم. |
| 3-نگاهی که عادتا خطرانگیز است هر چند از روی لذت نباشد. |
| 4-نگاه شهوت آمیز که توام با تصورات ذهنی باشد. |
| 8- در مورد پوشاندن وجه کفین کدامیک صحیح است؟ |
| 1-به اعتقاد برخی فقها بین «حرمت نگاه مردان» و «عدم وجوب پوشاندن زن» ملازمه ای وجود ندارد. |
| 2-اکثریت فقهای اسلامی نگاه کردن به صورت و دستهای زنان را مطلقا جایز می دانند. |
| 3-اکثریت فقها نگاه با تلذذ و ریبه را حرام می دانند هر چند محدودی از فقها وجه و کفین را از این قاعده استثنا کرده اند. |
| 4-موارد الف و ب صحیح است. |
| 9- منظور از «تبرج» در آیه 33 سوره احزاب کدام است؟ |
| 1-سخن گفتن با ناز و کرشمه |
| 2-ظاهر شدن با خودآرایی و بی پروایی |
| 3-نگاه طولانی و شهوت آمیز به نامحرم |
| 4-خلوت کردن با نامحرم |
| 10- جهاد زن براساس روایت امیرمومنان علیه السلام کدام است؟ |
| 1-ماندن در خانه |
| 2-عبادت در مکان دور از نامحرم |
| 3-تربیت فرزند |
| 4-شوهرداری خوب |
| 11- کدامیک از موارد زیر صحیح است؟ |
| 1-نگاه کردن به خانه های همسایگان از نگاه های مکروه است که بسیار شایع شده است. |
| 2-نگاه تخریب برای کوچک کردن و توهین به کار می رود و مورد رضای الهی نیست. |
| 3-نگاه به نوشته و نامه دیگران بدون اجازه آنها، نگاه خیانت آمیز محسوب می شود |
| 4-نگاه خشم آلود به والدین بسیار ناپسند و مکروه است مگر اینکه والدین کافر باشند. |
| 12- درمورد نگاه های مستحب؟ |
| 1-نگاه به امیرالمومنین علیه السلام در منابع شیعه و سنی عبادت شمرده شده است. |
| 2-نگاه به تاریخ گذشتگان حتی اگر عبرتی در آن نباشد سهو و بیهوده نیست. |
| 3-نگاه به اولاد رسول خدا عبادت است هر چند به معصیت آلوده شده باشد. |
| 4-نگاه کاوشگرانه در ماموریتهایی که از طرف خداوند واجب باشد بسیار مستحب است. |
| 13- براساس روایت امام صادق علیه السلام بیشترین عبادت ابوذر چه بود؟ |
| 1-تلاوت کردن قرآن و نظر به مصحف |
| 2-تفکر و عبرت گیری |
| 3-نظر محبت آمیز به مومنان |
| 4-شب زنده داری و نماز شب |
| 14- درمورد نگاه کدامیک از موارد زیر صیح نمی باشد؟ |
| 1-نگاه اول به نامحرم از روی اختیار حلال است. |
| 2-کمترین شکرگزاری در بین اعضا مربوط به چشم است. |
| 3-مواظبت بر نگاه اختصاص به مردها نداشته و شامل زنها هم می شود. |
| 4-از آداب سفره این است که کمتر در صورت دیگران نگاه کند. |
|
|
